Персональный сайт

О юбилее Федора Достоевского

Mar-livn — Fri, 11 Nov 2011 17:21:27 GMT

http://www.svobodanews.ru/content/article/24388412.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter&utm_campaign=SvobodaRadioTwitter

Филолог Дмитрий Бак – о юбилее Федора Достоевского

11 ноября исполнилось 190 лет со дня рождения писателя Федора Достоевского. К этой дате приурочено множество мероприятий самого разного свойства в разных городах России. Центр юбилейных торжеств – в Петербурге, где Достоевский прожил много лет и в котором развиваются сюжеты его главных произведений.

О том, как сегодня следует читать книги Федора Достоевского, говорит директор Центра новейшей русской литературы Института филологии и истории РГГУ Дмитрий Бак.

– Когда отмечают юбилей какого-нибудь великого писателя, часто говорят о том, что этот писатель "еще не прочитан". Так часто говорят применительно ко всем русским классикам, похоже, это стало литературным штампом. Возможно ли новое прочтение Достоевского?

– Я думаю, что новое прочтение Достоевского не только возможно, но и необходимо. Не новое прочтение нам нужно, а преодоление слишком многих новых прочтений, которые стали каноническими в советскую эпоху, в перестроечную эпоху, одним словом – в ХХ веке. Нужно прорваться к тому самому Достоевскому, каким он был для его современников.

– Назовите, пожалуйста, несколько самых банальных штампов, связанных с Достоевским?

– Достоевский в 40-е годы связан с натуральной школой. Это социальный критик, который пишет про бедных людей, которые утеснены, угнетены внешними обстоятельствами жизни и т. д. и т. д. Это штампы в свое время придумал Белинский и критики его ориентации, которые с самого начала в Достоевском не видели Достоевского. Если говорить о первом романе, о "Бедных людях", то Макар Девушкин – это никакой не герой раннего Достоевского, это подлинный герой Достоевского, которого нельзя излечить от бедности, который своей бедностью упивается, кичится. Она ему нужна. Он всем желает "нос натянуть". Он упивается своей амбицией. Это подлинный герой Достоевского, который совершенно не вписывается в эту картину.

И другой пример – роман "Бесы", который в советское время почти не публиковался, один раз только был опубликован. Существовал известный анекдот, что если в советское время будут устанавливать памятник Достоевскому, то нужно сделать надпись о том, что этот памятник – Достоевскому от благодарных бесов. Роман "Бесы" – это не пародия на большевизм, не пародия вообще на революцию. Это просто до сих пор не прочитанный роман. В нем видят либо роман религиозный, либо роман антиутопический. На самом деле, Достоевский говорит, что любая идея, даже сколь угодно благая, даже христианская, даже евангельская идея, при чрезмерном ее педалировании, при чрезмерном ею увлечении превращается в свою противоположность. Это про Россию, которая только-только выбралась то ли из "лихих" 90-х, то ли из времени свободы, когда любая идея тут же превращается в свой клон. Это то, что для нас абсолютно актуально, если только прорваться сквозь штампы.

– В советское время Достоевского то считали прогрессивным, то реакционным писателем, то включали в школьную программу, то выбрасывали из нее. Если бы сейчас вы имели отношение к составлению некоего наставления для чтения российского юношества, какие бы книги Достоевского вы бы порекомендовали прежде всего?

– В первую очередь рекомендовал бы роман "Бедные люди", повесть "Записки из подполья" и роман "Бесы".

– Неужели без романа "Преступление и наказание"?

– Думаю, что без него. Еще бы я добавил повесть "Записки из мертвого дома", из которого вырос "Архипелаг ГУЛАГ" и вся лагерная литература. Роман "Преступление и наказание" занял центральное место в творчестве Достоевского как раз в результате того самого нового прочтения, которое наступило в советское время, – просто потому, что он входил в школьную программу на протяжении ряда лет. По моему разумению, это не тот роман, с которого надо начинать знакомиться с Достоевским. Его идеи яснее выражены в других романах. Это штамп, который прочно сидит в головах у всех: "А, это роман про то, как студент неведомо почему убил старушку и раскаялся". Достоевский же не говорит о том, что Раскольников раскаялся. Это фантазия. Еще один пример штампа. Роман кончается словами: "А это уже совсем другая история. Может быть, где-то там на каторге, в каких-то условиях жизни это раскаяние произойдет". Очень трудно преодолевать эти штампы. Я это пытаюсь сделать в своем преподавании, а я 15 лет работал в школе, преподавал детям. Это почти непосильная задача.

Известно, что Достоевский часть жизни находился в очень стесненных финансовых обстоятельствах и писал много, многословно еще и потому, что платили в зависимости от количества авторских листов, которые он предоставлял в редакции журналов, публиковавших его произведения. Как вы считаете, допустимо ли сокращение романов Достоевского, какая-то их адаптация, как адаптируют, скажем, для изучающих иностранные языки книги писателя на языке оригинала, для легкого чтения?

– Никакая адаптация художественного текста недопустима. Это, конечно, абсурд. Это все равно, что адаптировать брюки до шорт. Но это совершенно не исключает вашей правоты. Достоевский действительно, находясь в стесненных обстоятельствах, работал на листаж. Он диктовал свои книги, как мы знаем. Это не мешает романам быть гениальными, а в романе "Идиот", как мы видим по черновикам, Достоевский просто в растерянности – не знает, куда его поведет сюжетная линия. А в романе "Подросток" есть даже знаменитый случай, когда один и тот же герой носит разные имена в разных частях романа. Достоевский просто не успевает это выправить! Но я недавно принимал участие в инсценировке "Братьев Карамазовых", которую сделали в учебном театре МХАТ, и я видел, как Достоевский повторяет одни и те же фразы. Но это не просто погоня за гонораром, это еще и просто лихорадочное мышление вслух. В этом есть своя поэтика. Я упрощал текст, ни одного слова не вставляя от себя, я делал как раз то, о чем вы говорите, чтобы зритель лучше понимал, кто есть кто.

– У вас был профессиональный соблазн подсократить, отредактировать текст? Вы с ним, конечно, боролись как честный литературовед, но такой соблазн был?

– Такой соблазн был, безусловно. Но вся литература – это право на сложные высказывания. Этому соблазну надо всячески противостоять, иначе мы будем говорить "олбанским" языком и писать "виласипет" – так же проще писать, как слышим, так и пишем. Вся жизнь, которая нас окружает, толкает нас к высказываниям как можно более простым, однозначным, доходчивым – "нажми на кнопку, получишь результат". Но литература с самого начала не такова. Это страшный обман – делать вид, что она такая. Метки: Федор Достоевский

Незаконная слава. 170 лет назад был убит на дуэли М. Лермонтов

Mar-livn — Wed, 27 Jul 2011 06:57:51 GMT

Незаконная слава. 170 лет назад был убит на дуэли М. Лермонтов

Своё отношение к женщинам Лермонтов выразил сполна в образе Печорина.Рисунок к повести «Княжна Мери» В. Полякова, 1900 г.
Автор: Марина Мурзина Опубликовано 27 июля 11 (0:05) Статья «Незаконная слава. 170 лет назад 27 июля был убит на дуэли М. Лермонтов» из номера: АИФ №30 Увеличить шрифт Уменьшить шрифт Версия для печати Отправить по почте Добавить в избранное

Нравится

Ему было 26 лет, когда его убили. В 15 лет он написал первую редакцию «Демона», в 20 — «Маскарад», в 22 — «Смерть поэта»
С этого началась его внезапная слава — неофициальная, незаконная: стихи ходили в списках по рукам. «Какой-то офицер сочинил стихи на смерть Пушкина». Он и был офицером, учился в Юнкерской школе. Из Московского университета его «ушли» — за вольнодумие. Он не печатался долгие годы, затем вышла книга — 28 стихов и гениальный «Герой нашего времени». «Бесстыдное вольнодумство, более чем преступное» — вердикт всесильного цензора Бенкендорфа о стихах «Смерть поэта». Лермонтова арестовали. В камере с помощью сажи, вина и спички он писал стихи. На обёрточной бумаге. Он уже не мог не писать. «Покорный внук»
Екатерина Сушкова

Бабушка, Елизавета Арсеньева, прочила внуку военную карьеру. Она была из богатого влиятельного рода Столыпиных. «Властной старушке», когда она стала бабушкой, был 41 год. Её муж отравился, узнав, что муж его любовницы возвращается из дальней поездки. «Собаке собачья смерть», — отреагировала супруга. Она не одобрила брак единственной дочери Марии с красавцем военным Юрием Лермонтовым, неродовитым и бедным, якобы из шотландского рода Лермантов. Они прожили недолго: мать Лермонтова умерла, не дожив до 22 лет, когда Мише шёл 3-й год. Муж изменял ей и, когда она однажды упрекнула его, сильно ударил её кулаком в лицо. Она стала угасать и вскоре умерла от скоротечной чахотки. Отец же, получив от тёщи вексель-откуп на 25 тыс. руб., уехал из Тархан, родового пензенского имения Столыпиных. Все заботы о «Мишыньке» бабушка взяла на себя, лишала его встреч с отцом. Она безмерно любила внука, денег на его воспитание не жалела (4 тыс. в год платили только гувернёрам). «Я стал добычей раздираемой», — писал поэт, неизменно подписывавший почтительные письма к бабушке «Ваш покорный внук» и любивший — втайне! — отца.
Его судьба — подарок психоаналитику. Любимый властной любовью бабки, несчастной в личной жизни, и безвольной — отца, он рос угрюмым, несчастливым, одиноким ребёнком. Играл на скрипке и рояле, был силён в математике и шахматах, знал три языка, прекрасно рисовал (около 400 работ), с 10 лет сочинял пьесы для домашнего театра. Был болезнен (золотуха) и некрасив. «Он не был создан для людей», — писал он о своём герое. То же можно сказать и о нём самом. «Любил я трижды»
Наталья
Иванова

«Любил я трижды — трижды безнадежно», — писал он. Внешность его была невыигрышная, «армейская». Вот взгляд 19-летней современницы: «Злой и угрюмый вид, небольшие чёрные глаза сверкали мрачным огнём, взгляд был недобр, как и улыбка». Он был мал ростом, коренаст, очень грубо и неблагородно желчен и нервен и имел вид злого ребёнка, избалованного, наполненного собой и неопрятного до последней степени. Он не мог успокоиться оттого, что был некрасив. Душа поэта плохо чувствовала себя в фигуре карлика. В романах своих он был несчастлив. Три главные любви его жизни вышли замуж — Екатерина Сушкова, загадочная Н. Ф. И. (Наталья Иванова) и Варвара Лопухина.
Впервые он влюбился в 10 лет в 9-летнюю девочку. В 16 — в Сушкову. Она увидела его неказистым, с красными глазами и вздёрнутым носом подростком. И то предлагала ему пойти поиграть волчком, то булочек с опилками. Он посвящал ей горькие стихи в подмосковном имении Середникове. И страшно отомстил спустя 5 лет: она собиралась замуж, он разыграл страсть, расстроил свадьбу, Сушкова полюбила его в итоге страстно. А он... Написал сам на себя анонимку родным невесты, где называл себя мерзавцем, недостойным руки девицы. Жениться он не собирался и ей сказал, что не любит да и не любил никогда. Она была и ранена, и скомпрометирована. Варвара
Лопухина

«Лучше я, чем для людей кажусь», — писал он. А в «Маскараде»: «Любил я часто, чаще ненавидел, но более всего — страдал!» И это в 20 лет. «Я всё видел, всё перечувствовал, всё понял, всё узнал» — вот итог жизни 25-летнего человека. Кто-то считал это рисовкой, игрой в Байрона. Но Лермонтов, как и все гении, был мистик, пророк. «Скажи им, что навылет в грудь я пулей ранен был» — это за пару месяцев до смерти. Он и правда был убит в упор, в грудь, пуля — навылет. Как-то он пришёл к той же гадалке, что предсказала смерть Пушкину. Она сказала: с Кавказа не вернёшься и отставку получишь вечную. Он тогда был в отпуске в Петербурге и посмеялся над предсказанием. Но в день предсказания отпуск был прерван, его вновь выслали на Кавказ. Николай I распорядился посылать Лермонтова в «самый фронт». При реке Валерик в Чечне он проявил в сражении такую смелость, что был представлен к ордену Св. Владимира и золотой сабле. Но император отменил награждение — царь ненавидел его личной ненавистью.
Лермонтов был задирист. Первый раз стрелялся с сыном французского посла Э-де Барашом, но выстрелил в воздух. Затем стрелялся у подножия горы Машук с Николаем Мартыновым. Из-за ничтожной ссоры. Мартынов учился вместе с Лермонтовым, был, по его словам, добрый малый. «Добрый малый» был отставным майором, носил черкесский мундир и большой кинжал на боку, который и вызывал постоянные насмешки и остроты поэта, порой рискованные и двусмысленные. Однажды весь вечер он трунил над «странным» Мартыновым перед дамами. Тот спокойно попросил впредь не делать этого. Лермонтов моментально ответил: «А ты потребуй у меня удовлетворения, я готов всегда и на всё».
Дуэль состоялась на гибельных условиях — по три выстрела до исхода. «У меня рука на тебя не поднимается», — сказал поэт (по другой версии — «Я в этого дурака стрелять не стану»). И разрядил пистолет в воздух. Мартынов стрелял практически в упор и убил его наповал. Была гроза, ураган, докторов не было, и мёртвый поэт долго лежал под дождём. Версия о политическом убийстве — якобы его убили из засады — прямых подтверждений не имеет.

А вообще он просто был обречён, как многие русские поэты. Недолюбленный ребёнок. Нелюбимый возлюбленный. Дерзкий, некрасивый, гениальный мальчик, заигравшийся своей и чужими жизнями.

31 год назад...жарким московским летом...Не стало Высоцкого.....

Mar-livn — Tue, 26 Jul 2011 06:15:42 GMT

31 год назад...жарким московским летом...Не стало Высоцкого.....
25 июля 1980 года - дата его смерти.
Но на его могиле могли быть другие цифры.
Он мог погибнуть в 48-м, когда рядом, в руках приятеля взорвалась граната.
Он мог уйти в 69-м, когда врачи скорой помощи констатировали остановку сердца.
А ровно за год до смерти реальной пережил клиническую смерть.
Его словно кто-то предупреждал, но он шаг за шагом проверял жизнь на прочность,
приближаясь к обрыву...
.............................................
Тайные знаки. Со смертью на ты. Владимир Высоцкий (2008) -
http://video.yandex.ru/users/andreznar/view/1662/?cauthor=andreznar&cid=130
Похороны В. Высоцкого -
http://www.youtube.com/watch?v=OYrDvBX77KI
http://www.youtube.com/watch?v=UwW5kDZbMUs
http://www.youtube.com/watch?v=rjNROROD55Q
http://www.youtube.com/watch?v=Ti1ZWAi3u8c
http://www.youtube.com/watch?v=8RiBgGjGnpo
http://www.youtube.com/watch?v=o02oE_Wy-ik
http://www.youtube.com/watch?v=_tgoAiBi8Lg

Фильм А. Ковановского "Уйду я в это лето..." -
Внезапная смерть Владимира Высоцкого, потрясшая всю страну и в одночасье обернувшаяся личным горем для сотен тысяч людей, нарушила размеренный ход событий в Олимпийской Москве. Фильм повествует о несколько днях прощания с Владимиром Высоцким 25-28 июля 1980 года...
19 июля 1980 года в Москве состоялась торжественная церемония открытия 22-й летней Олимпиады, и столица СССР демонстрировала зарубежным гостям торжество социалистического строя, в городе было непривычно пустовато и чинно-спокойно. Но утром 25 июля все изменилось. Москву облетела скорбная весть: умер Владимир Высоцкий! Власти хранили невозмутимое молчание, ни телевидение, ни радио даже не обмолвились о смерти поэта. Лишь "Вечерняя Москва" и "Советская культура" поместили скромные некрологи, и у центрального входа Театра на Таганке висело сообщение о похоронах. Эта смерть потрясла всю страну! Вопреки всем запретам, Владимира Высоцкого провожали как национального героя, многотысячное стихийное прощание (которого просто не должно было быть во время всемирного праздника спорта!) и похороны поэта выявили беспрецедентный масштаб этой трагедии. Но прощание с Владимиром Высоцким снимали только зарубежные телекомпании... В фильм войдут эксклюзивные, обнаруженные в последнее время материалы, снятые операторами телевидения Франции и Германии. Зрители также впервые увидят уникальные кадры, запечатлевшие Владимира Высоцкого в спектакле "Гамлет", которые были сделаны телевидением Сербии в 1976 году во время проведения Международного фестиваля БИТЕФ в Югославии. Бесценные съемки обнаружились лишь спустя тридцать с лишним лет, в 2008 году.
http://www.youtube.com/watch?v=MLLxRU0WFqY

Метки: Преодоление, видеоролики, советское, смерть, Кумиры, звёзды, Тайные знаки. Со смертью на ты., УЙДУ Я В ЭТО ЛЕТО, Документальное кино, В.С.Высоцкий

http://blogs.mail.ru/mail/vznakprotesta/39AFA7FAB895BE43.html

Картины Н.Рериха Божественность

Mar-livn — Thu, 21 Jul 2011 14:43:39 GMT

http://www.youtube.com/watch?v=5Hno3OSXK1Y&feature=related

Картины РЕРИХА - Божественность

http://www.youtube.com/watch?v=bPb_A-qSvU4&feature=related

Размышления у картин Рериха

http://www.youtube.com/watch?v=qWUBOuS5QHU&feature=related

Рерих Николай Константинович.

http://www.youtube.com/watch?v=KXVEqnhvwYc&feature=related

Туда, где тайные пещеры. Nikola Reric. Igoriohin

http://www.youtube.com/watch?v=HZTIV89TM3M&feature=related

Aure (The Art of Nikolaj Roerich)

http://www.youtube.com/watch?v=tXXKFXis1dY&feature=related

Nicholas Roerich - Vangelis "Cosmos"

http://www.youtube.com/watch?v=YWzfsI0_tZo&feature=related

NICHOLAS ROERICH & KITARO

Песни из кинофильмов список

Mar-livn — Thu, 21 Jul 2011 14:19:05 GMT

http://www.vdit.ru/mvd/songs/song03.htm

Картины Стива Хенкса

Mar-livn — Tue, 19 Jul 2011 19:03:54 GMT

Чаще всего говорят о его художественных способностях, но в молодости, основным увлечением Стива Хэнкса был спорт. Хотя, его интерес к искусству рос вместе с тем, как взрослел Стив. В течение года он учился в Академии художеств Сан-Франциско, а позднее получил степень бакалавра изящных искусств в Калифорнийском колледже искусств и ремесел в Окленде, во времена взрывных шестидесятых годов.
Свои первые работы в жанре карикатуры Стив писал карандашом и маслом, до тех пор, пока аллергия на масляные краски не заставила его экспериментировать с акварелью. Адаптируя методики, Хэнкс научился создавать акварели настолько законченные и реалистичные, как будто они написаны маслом.
К 1973 году работы художника начали получать признание. Стив Хэнкс дважды выиграл премию Arts for the Parks Marine Art Award of Excellence, и вошёл в Топ-100 ассоциации фотографов и художников «Arts for the Parks» с 1989 года. Стив Хэнкс - один из самых узнаваемых американских художников конца XX века. Он получил награду Национального общества акварелистов (National Watercolor Society Merit Award), золотую медаль Национальной академии западного искусства (National Academy of Western Art) и был объявлен художником года в Тихоокеанском регионе на выставке в Сиэтле в 1999 году (Pacific Rim Show). Начиная с 1993 года Стив Хэнкс входит в Топ-10 американских художников по версии U.S. Art magazine. Стив был одним из пяти американцев, отобранных в Зал славы искусства (U.S. Art Hall of Fame) в 2000 году.
Стив Хэнкс родился в 1949 в Калифорнии, живет в Альбукерке, штат Нью-Мексико. Техника живописи – акварель. Его работы можно живьём увидеть в галереях E.S. Lawrence Gallery (в Аспене) и Trailside Galleries (в Джексон Хоул и в Скоттсдейл). Альбом цифровых репродукций его картин стабильно входит в Топ-10 самых популярных альбомов в крупнейшей галерее живописи рунета, Gallerix.ru.
Персональный сайт Стива Хэнкса: stevehanksartwork.com

Рерих искал камень Чинтамани и Шамбалу

Mar-livn — Sat, 16 Jul 2011 19:39:53 GMT

Рерих искал камень Чинтамани и Шамбалу

Камень Чинтамани упоминается в многочисленных преданиях, легендах и поверьях, а также в религиозных и светских текстах, рукописях и книгах -как древних, так и современ- У ных, особенно восточного происхождения. Принято считать, что он был вырезан из минерала черного цвета со сверкающими прожилками и изначально представлял собой многогранник. И в то же время подчеркивается, что это не совсем камень с точки зрения нашего понимания вещей и явлений. Ученые не смогли бы всесторонне его исследовать, поскольку в воспринимаемом человечеством пространственно-временном измерении он существует лишь частично. Камень Чинтамани - это больше, чем артефакт, то есть кем-то изготовленный объект: это еще и ключ от неких условных дверей, которые были заперты от людей в бесконечно далеком прошлом.

По одной из версий, когда-то очень давно Камень был расколот на части (чаще всего называют три части), и в недавние времена одна из его частей находилась в уединенном тибетском монастыре, другая - в нью-йоркском Музее естественной истории, а третья - в загадочном городе Агарта

Существует южноамериканский вариант предания о Камне Древняя легенда гласит, что бог Твайра построил на острове посреди озера Титикака храм, чтобы хранить там три священных камня Кала.

Есть своя интерпретация истории Камня и у мусульман Они издавна поклонялись трем черным камням, укрытым внутри Каабы - древнего святилища, вокруг которого впоследствии была построена Великая Мечеть, или Бейт-Уллах С этими камнями связано несколько поверий, но в каждом из них камням приписывается внеземное происхождение. В мусульманском предании сказано, что первоначально камни были белыми, но потом почернели, вобрав в себя темные и злонамеренные помыслы людей

В Венгрии, около деревни Стрего-чевар, на земле лежала каменная глыба. В XIX веке приверженцы оккультизма - учения, признающего существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь посвященным, - считали ее одним из упомянутых «ключей» С этим монолитом было связано множество суеверий. Утверждалось, в частности, что если проспать рядом с ним ночь, то после этого человека всю жизнь будут преследовать кошмарные видения в виде разного рода чудовищ из потустороннего мира. Во многих древних рукописях о Камне Чинтамани говорится как о «сияющем многограннике» и подчеркивается, что именно такой была его первоначальная форма Арабский ученый, известный под именем Абдул Аль-Хазред, в XVIII веке писал о нем в своем труде «Китаб Аль-Азиф». Упоминается Камень Чинтамани и в одном из источников, написанных на микронезий-ском языке понапе

Наиболее «свежее» сообщение о Камне относится к середине 20-х годов XX века. В этом сообщении сделана попытка объяснить причины, по которым фрагменты Камня были названы «ключами» В буддистских верованиях фигурируют «Восемь бессмертных». Это восемь мастеров, обитающих внутри горы на границе Китая и Тибета. Город, который в одних легендах называется Агарта, в других - Хси Уонг My, по утверждению многих, также находится под землей, недалеко от Лхасы, главного города Тибета

Имеется ряд не очень надежных сообщений об обнаружениитоннелей,ведущих к городу, но наиболее убедительные сведения исходят от русского художника, ученого-исследователя, путешественника и философа-мистика Николая Константиновича Рериха Во время своих экспедиций по Азии в первом десятилетии XX века он услышал о восьмерых бессмертных и об их обители в недрах гор. От проводника из местных жителей он узнал, что внутри горного массива Куньлунь есть огромный склеп с высокими сводами, где с доисторических времен хранятся несметные сокровища Упомянул проводник и о каких-то таинственных «серых людях».

Имеются неподтвержденные сведения, что в те же годы настоятель ламаистского монастыря Трасилумпо передал Рериху в знак высокого уважения и доверия кусочек волшебного камня внеземного происхождения - Камня Чинтамани. По убеждению ламы-настоятеля, камень был доставлен на Землю из планетной системы Сириуса В одном из старинных буддийских текстов говорится, что «когда сын Солнца опустился на Землю, чтобы обучить человечество, с неба на Землю упал щит, заключавший в себе всю силу мира».

Позже жена Рериха, Елена Ивановна, описывая Камень Чинтамани, подчеркивала его глубокий черный цвет и яркий блеск, а также наличие на нем четырех символов, начертанных на неизвестном языке Изучив надпись, Рерих решил, что она сделана на разновидности древнеиндийского языка -санскрита и расшифровал ее так1 «Мой путь сюда пролегал меж звезд. Я принес потир (чашу для принятия причастия), покрытый щитом И еще я принес сокровище, подарок Ориона» По словам Елены Ивановны, из камня исходило излучение, которое было сильнее излучения радия, только его частота была иной.

Азиатские легенды гласят, что излучение инопланетного камня распространяется на огромную территорию и влияет на происходящие в мире события, и что теперь основная часть камня хранится в башне, находящейся в городе Звездных Пришельцев.

Согласно древним текстам, один из фрагментов Камня был послан из Тибета в Иерусалим, царю Соломону, который расколол его на четыре части. Из одной ему сделали кольцо, а три другие пророк Мухаммед, основатель ислама, через полторы тысячи лет увез в Мекку.

Что касается кусочка камня, переданного Рериху, то лама-настоятель попросил Николая Константиновича отвезти его в Европу, где он поспособствовал бы успешному созданию в 1919 году в Женеве Лиги Наций - международной организации, целью которой было развитие сотрудничества между народами и обеспечение мира и безопасности. После того,как в 1946 году Лига прекратила свое существование, Рерих якобы вернул камень в монастырь Трасилумпо.

Некоторые историки писали, что Камень Чинтамани можно использовать как путеводный маяк, указывающий дорогу к городу Восьми Бессмертных.

Передавая Рериху частицу Камня, лама-настоятель поведал ему древнее тайское предание о том, как Бессмертные были сотворены из глины и воздуха, вылеплены My Кунгом, владыкой воздуха Востока, и Уонг My, владычицей воздуха Запада. Однако, по более поздним поверьям, Бессмертные явились на Землю с планеты, находящейся в системе Сириуса, и основали в горах Тибета свой форпост для проведения экспериментов по генетической гибридизации.

СКАЛ

В одной из книг об экспедициях в Тибет Рерих сообщает, что видел в небе летящий диск. Проводник сказал ему, что такие дислетают из Агарты.

По мнению Рериха, Камень Чинтамани заряжен токами психической энергии, называемой «шуг», и представляет собой аккумулятор, способный при определенных условиях отдавать накопленную в нем энергию. Например, если человек коснется Камня, то может обрести такую силу духа, способности к познанию и к ясновидению, что сумеет на какое-то мгновение увидеть Агарту, город Восьми Бессмертных,

Среди определенного круга людей пользуется популярностью гипотеза о том, что наша Земля - полая внутри. Приверженцы этой гипотезы потратили (и тратят) немало усилий на поиски входа или входов, открывающих путь в это внутреннее земное пространство. Считается, что такие входы должны находиться вблизи полюсов, главным образом, в северной полярной области. В настоящее время поиски «потаенных дверей» ведутся различными способами, в том числе с использованием новейших научных методов сбора информации - от фотосъемки со спутников, до сейсмологических исследований. А прежде основными источниками сведений для поисков, наряду с результатами полярных исследований, служили старинные манускрипты и устные предания В одной из священных книг индуизма - Бхагават Пуране - рассказывается история о легендарном магарадже Сагаре, мифическом индуистском царе, породившем 60 000 сыновей, которые совершали подвиги, при этом нередко погибали, но затем воскресали от прикосновения к водам Ганга. Очередной свой подвиг они совершили, когда по приказу царственного отца отправились искать жертвенную лошадь, похищенную одним из главных ведических божеств, громовержцем Индрой. Обшарив всю землю снаружи и не найдя лошади, сыновья отправились далеко на север и там проникли внутрь Земли, где и обнаружили лошадь в жилище риши (божественного мудреца) по имени Капила, которому, несмотря на его божественность, здорово влетело от разгневанных сыновей Сагары. В других пуранах сообщаются некоторые подробности этой подземной экспедиции. В них, в частности, рассказывается, что сыновья магараджи в своих странствиях достигли берега северного океана, миновали его и только после этого смогли проникнуть мные недра.

Согласно верованиям тибетских буддистов, имеющим многовековые традиции, внутри Агарты находится другой, еще более таинственный город - Шамбала (подобно тому, как Ватикан находится внутри Рима)

Во время своих путешествий по Тибету Николай Константинович Рерих и его жена Елена Ивановна нередко беседовали с представителями буддийского духовенства на затронутые выше темы. Некоторые из этих разговоров описаны в таких книгах Рериха, как «Алтай - Гималаи» (1927 год), «Сердце Азии» (1929 год) и «Шамбала» (1930 год)

«Я помню, - писал Рерих, - как во время нашего перехода через перевал в горах Каракорума мой проводники помощник Ладаки спросил меня:

«А знает ли господин, почему вон там впереди перед нами раскинулась такая необычная горная страна? Знает ли господин, что там, в подземных пещерах хранятся огромные сокровища, и что в этих пещерах обитает удивительный народ, который с отвращением относится ко всему, что есть греховного на Земле?»

И я помню также, что когда мы приблизились к городу Хотан ( на территории нынешнего Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая), то звук от ударов копыт наших лошадей о землю сделался глухим, словно под нами действительно были пещеры или вообще какие-то пустоты. И люди, сопровождавшие караван, обратили на это наше внимание. А когда мы увидели входы в пещеры, наши караванщики сказали:

«Когда-то, очень давно, люди жили здесь, но теперь все они ушли внутрь Земли. Они нашли проход в подземное царство».

А вот фрагмент разговора, который состоялся у Рериха с одним из тибетских лам в 1928 году:

Рерих: Лама, расскажи мне о Шамбале.

Лама: Но ведь вы, западные люди, не только не знаете о Шамбале ничего, но и не хотите ничего знать. Наверное, ты спрашиваешь меня просто из любопытства и всуе произносишь это священное слово.

После довольно длительных уговоров и заверений Рериха в искреннем интересе лама,все это время внимательно изучавший своего собеседника, решил продолжить разговор

Лама: Великая Шамбала лежит далеко за океаном. Это могучее небесное царство богов. У него нет ничего общего с Землей. Зачем вы, люди, проявляете к нему интерес9 Только далеко на севере, и лишь в немногих местах, ты смог бы увидеть сияющие лучи Шамбалы. Секреты Шамбалы надежно скрыты от посторонних.

Рерих: Лама, мы знаем о величии Шамбалы. И мы знаем, что это неописуемо прекрасное царство существует. Нам также известно, что некоторые ламы высшего ранга побывали в Шамбале... Я знаком с рассказами об удивительном путешествии ламы Бурятии, о том, как его провели по узкому тайному проходу... Поэтому ты рассказывай мне не только о небесной Шамбале, а расскажи отой, что существует на Земле... потому что я знаю - есть и земная Шамбала... Скажи мне, лама, как могло случиться, что земную Шамбалу до сих пор не открыл никто из путешественников9 Если взглянуть на карту, то на ней уже практически не осталось белых пятен. Похоже, что все горные вершины нанесены на карты, все долины и реки исследованы.

Лама:... Но пока что эти люди, которых ты называешь путешественниками, еще многого не нашли на Земле. Вот, например, пусть кто-нибудь попробует проникнуть в Шамбалу без приглашения! Ты, наверное, слышал, что вокруг высокогорных плато протекают ручьи и реки, вода в которых насыщена ядом, смертельным для человека. Может быть, ты даже видел людей, которые умирали, вдохнув ядовитые испарения при попытках переправиться через эти ручьи и реки... Многие смертные пытаются достичь Шамбалы, не будучи приглашенными туда. Некоторые из них бесследно исчезают навсегда. Лишь очень немногим удается достичь Священного Города, и только в тех случаях, когда их карма благоприятствует этому намерению

Загадок Шамбалы и Агарты касается также Иен Лампрехт в своей книге «Полые планеты», вышедшей в 1998 году. В ней, в частности, сообщается о том, что известный лама, врач тибетской медицины, знаток и учитель одного из направлений буддизма - Ваджра-яны, проводил учебные занятия в калифорнийском городе Сан-Хосе. Имя и титул этого человека таковы: Его Святейшество Оргьен Кусум Лингпа. Есть основания считать, что Его Святейшество принадлежит к весьма узкому кругу посвященных и обладает эзотерическими знаниями, относящимися к рассматриваемой проблеме.

Вот что пишет по этому поводу в своей книге Лампрехт:

«Во время одной из лекций, прочитанных в Сан-Хосе, этот лама утверждал, что Агарты можно достичь, если лететь из Индии на север втечение семи дней. Я полагаю, что при этом лама подразумевал путешествие со средней скоростью полета птицы. А если это так, то семидневный полет из Индии приведет нас в самый центр Арктики. Семьдесят с лишним лет тому назад Рерих, беседуя с другим ламой, услышал от него, что Шамбала лежит далеко на севере Так может быть, тот лама как раз и имел в виду район Северного Ледовитого океана?»

Вадим ИЛЬИН

НЛО 24,2002
http://anomalia.kulichki.ru/photo3/027.htm

Любовь А.Блока

Mar-livn — Mon, 27 Jun 2011 20:20:38 GMT

Сцена четвёртая

М.А. Бекетова за рабочим столом.
Читает поэму "Незнакомка”, письма А. Блока к матери.

БЕКЕТОВА. Вечной любви и вечной страсти нет! Ну, любили друг друга, ну, была сказка и юность, первые её цветы! Теперь наступило иное! Ему нужна смена эмоций, он полюбил красавицу. Люба, немедленно ему изменив и бросившись в объятья первого встречного мужчины, всё ещё не может перестать сердиться на разлучницу и время от времени желает быть добродетельной, ждёт, что та "провалится”, а он к ней вернётся. Разлюбит он и ту, конечно, а потом полюбит другую и к Любе временно вернётся. Но это будет совсем не то, о чём она мечтает в своём наивном самообожании.
Наталью Николаевну нельзя не любить, Люба перед ней совершенно меркнет, несмотря на свою прелесть и юность. Та какого- то высшего строя. Поэт нашёл свою "Незнакомку”. Бывают же такие женщины! Но она, кажется, холодна. Не от того ли он такой злой? А тут жена влюблённая...

20. "Незнакомка”
(послушать mp3 в исполнении Ларисы Богатыревой и Владимира Сидорова; запись 1995 г.;
открыть клавир)

Владимир Сидоров. Романсы и песни на стихи Александра Блока - Незнакомка

ОбсудитьRealmusic.ru

"Вечер. Конец улицы на краю города. Последние дома, обрываясь, открывают широкую перспективу, тёмный пустынный мост через большую реку. По обеим сторонам моста дремлют тихие корабли с сигнальными огнями. За мостом тянется бесконечная прямая, как стрела, аллея, обрамлённая цепочками фонарей и белыми от инея деревьями. В воздухе порхает и звездится снег... По небу, описывая медленную дугу, скатывается яркая и тяжёлая звезда. Через миг по мосту идёт прекрасная женщина в чёрном, с удивлённым взором расширенных глаз. Всё становится сказочным - тёмный мост и дремлющие голубые корабли. Незнакомка застывает у перил моста, ещё храня свой бледный падучий блеск. Снег, вечно юный, одевает её плечи, опушает стан. На мост из тёмной аллеи восходит Поэт. Также в снегу. Также прекрасен. /Бекетова в образе Незнакомки ведёт диалоги с воображаемыми партнёрами.

ПОЭТ. Протекали столетья, как сны,
Долго ждал я тебя на земле.
НЕЗНАКОМКА. Протекали столетья, как миги.
Я звездою в пространствах текла...
Кто ты?
ПОЭТ. Поэт.
НЕЗНАКОМКА. О чём ты поёшь?
ПОЭТ. Всё о тебе.
НЕЗНАКОМКА. Давно ли ты ждёшь?
ПОЭТ. Много столетий.
НЕЗНАКОМКА. Ты мёртв или жив?
ПОЭТ. Не знаю.
НЕЗНАКОМКА. Ты юн?
ПОЭТ. Я красив...
НЕЗНАКОМКА. Знаешь ты имя моё?
ПОЭТ. Не знаю и лучше не знать.
НЕЗНАКОМКА. Видишь ты очи мои?
ПОЭТ. Вижу. Как звёзды - они.
НЕЗНАКОМКА. Ты видишь мой стройный стан?:
ПОЭТ. Да. Ослепительна ты.
НЕЗНАКОМКА. Ты хочешь обнять меня?
ПОЭТ. Я коснуться не смею тебя...
...Поэта больше нет. Закружился голубоватый снежный столб и, кажется, на этом месте и не было никого. Зато рядом с Незнакомкой проходящий господин приподнимает котелок.

ГОСПОДИН. Я тоже поэт! Я тоже поэт!
По крайней мере, смотря
В прекрасные ваши глаза,
Я мог бы спеть вам куплет:
"Ах, как ты хороша!”
НЕЗНАКОМКА. Ты хочешь любить меня?
ГОСПОДИН. О, да! И очень не прочь.
НЕЗНАКОМКА. Ты можешь обнять меня?
ГОСПОДИН. Хотел бы знать, почему не могу я тебя обнять?
НЕЗНАКОМКА. И, уст касаясь моих,
Ты будешь ласкать меня?
ГОСПОДИН. Пойдём, красотка моя!
"Исполню всё, что велишь”,
Как сказал старичок Шекспир...
Ты видишь теперь, что и я
Поэзии очень не чужд!
Как имя твоё?
НЕЗНАКОМКА. Постой. Дай вспомнить. В небе, средь звёзд
Не носила имени я...
Но здесь, на синей земле,
Мне нравится имя "Мария”...
"Мария” - зови меня.
ГОСПОДИН. Как хочешь, красотка моя.
Ведь мне лишь только бы знать,
Что ночью тебе шептать...

(Бекетова возвращается к рабочему столу)

Саша, по-моему, на новом пути к одиночеству. Волохова его не любит. Он был один в июне в Шахматове. Уехал только за тем, чтобы пьянствовать и кутить с Чулковым и просадить сотни рублей. Тосковал по Любе. Комета исчезла, осталась Венера...

21. "Непрошеный ребёнок”
(послушать музыку; открыть клавир)

Люба призналась, что она беременна - не от Саши. Она была в отчаянье. Хотела вытравить ребёнка, говорила, что это внешнее, её не касается и прочее... У Любы родился мальчик. Он слабый, испорчен щипцами и, главное, долгими родами. Люба удручена. Очень боюсь, что мальчик умрёт...

Ужасно жаль маленького крошку. Он как будто успокоился этой смертью, может быть, хорошо, что умер этот непрошеный ребёнок, но в сердце безмерная грусть и слёзы...

Саша почти не пишет. Очень знаменит, обаятелен, избалован, но столь безнадёжно мрачен, что я за него страшно боюсь...

22. "Кармен”
(открыть клавир)

Новый театральный сезон ознаменовался новой встречей и увлечением. В музыкальной драме он увидел в роли Кармен известную артистку Любовь Александровну Дельмас и был сразу охвачен стихийным обаянием её исполнения и соответствием всего её облика с типом обольстительной и неукротимой испанской цыганки. И в жизни артистка не обманула предчувствий поэта. В ней нашёл он стихийную страстность, которая влекла его со сцены.

Несмотря на всё дрянное, что в ней есть, она понимает, она думает телом, и мысли её тела - страшные мысли, бесповоротные...

Любовь Дмитриевна в конце августа уехала на войну в одном из первых отрядов. Из неё вышла образцовая сестра милосердия...

"Мама, сегодня я, наконец, получил письмо от Любы. Она с трудом нашла свободный час, чтобы написать. Она сидит отрезанная от всего мира в Львовском госпитале, в большой палате, устроенной ей самой. В коридорах в грязи лежали 200 раненых, которых несколько дней мыли и переносили в палаты. Обед - полчаса, 10 минут чай, а потом сёстры засыпают как убитые. Люба ничего не знает о войне, только с утра до вечера делает всё, что нужно, для раненых...”

23. "Игра”
(послушать mp3 в исполнении Ларисы Богатыревой и Владимира Сидорова; запись 1994 г.;
послушать mp3 в исполнении Елены Полюдовой; запись 2007 г.;
минусовка 2007 г.(44 kHz, 128 kbps ориг);
открыть клавир;
ноты для тенора в pdf-формате) Владимир Сидоров. Романсы и песни на стихи Александра Блока - Игра

ОбсудитьRealmusic.ru

ГОЛОС ПОЭТА.
Есть игра: осторожно войти,
Чтоб вниманье людей усыпить;
И глазами добычу найти;
И за ней незаметно следить.
Как бы ни был нечуток и груб
Человек, за которым следят,
Он почувствует пристальный взгляд
Хоть в углах еле дрогнувших губ.
А другой - точно сразу поймёт:
Вздрогнут плечи, рука у него;
Обернётся - и нет ничего;
Между тем - беспокойство растёт.
Тем и страшен невидимый взгляд,
Что его невозможно поймать;
Чуешь ты, но не можешь понять,
Чьи глаза за тобою следят.
Не корысть, не влюблённость, не месть;
Так - игра, как игра у детей;
И в собрании каждом людей
Эти тайные сыщики есть.
Ты и сам иногда не поймёшь,
Отчего так бывает порой,
Что собою ты к людям придёшь,
А уйдёшь от людей не собой.
Есть дурной и хороший есть глаз,
Только лучше б ничей не следил:
Слишком много есть в каждом из нас
Неизвестных играющих сил...
О, тоска! Через тысячу лет
Мы не сможем измерить души:
Мы услышим полёт всех планет,
Громовые раскаты в тиши...
А пока - в неизвестном живём
И не ведаем сил мы своих,
И, как дети, играя с огнём,
Обжигаем себя и других...

Сцена 5

http://vlsid.narod.ru/Blok/Sc4/Scene4.htm

Николай Гумилев. Африка, Ахматова, акмеизм

Mar-livn — Tue, 19 Apr 2011 10:09:05 GMT

Африка, Ахматова, акмеизм

15:12 18.04.11 Наталья Кочеткова Николай Гумилев и Анна Ахматова с сыном Львом (фото: РИА Новости)
Создатель школы, которой принадлежали Ахматова и Мандельштам, переводчик, литературный критик, путешественник, кадровый офицер... О необычной творческой биографии Гумилева с литературоведом Олегом Лекмановым побеседовала обозреватель "Известий" Наталья Кочеткова. известия: Мы привыкли говорить о Гумилеве в первую очередь как о поэте. Или к Гумилеву-путешественнику стоит относиться не менее серьезно? Олег Лекманов: Гумилев обладал удивительным умением себя преодолевать. Ведь он был человеком, которому не повезло при рождении сразу во всем. Скажем, он был очень некрасив. Почти все описания его внешности начинаются примерно так: "Меня поразила его некрасота, плоские глаза и нос...", но дальше, буквально через абзац, идет фраза: "Но он был настолько обаятелен, что...", и далее следуют восторги. И действительно, слава Гумилева - донжуана вполне заслуженна. Или, например, в юности он ужасно ездил на лошади, но в армии был призван в кавалерийский полк и стал великолепным наездником. И, наконец, главное: его поэтический дар был изначально не очень силен. Но, судя по последней поэтической книге Гумилева, можно сказать, что он выработал в себе выдающегося поэта. и: Женитьба на Анне Ахматовой - тоже преодоление? Лекманов Конечно. Ахматова, вернее, тогда еще Анна Горенко Гумилева не любила. Он несколько раз делал предложение, и ему отказывали. Но закончилось тем, что она вышла за него замуж. И еще один факт. Октябрьская революция застала Гумилева в Лондоне. И он отнюдь не был поклонником большевиков. Тем не менее он вернулся. Возможно, именно потому, что стремление преодолевать, добиваться своего было для него очень важным. И его путешествия в эту парадигму тоже вписываются. Он ездил в Африку несколько раз и среди прочего - по заданию Академии наук. и: И довольно сильно обогатил Кунсткамеру. Лекманов: Да, многие из экспонатов, которые он привозил, потом разошлись по разным государственным коллекциям. А когда он возвращался и делал доклады, находились люди, которые говорили, что он врет и нигде не был. Но снова победа оказалась на его стороне. Миф человека, побеждающего во что бы то ни стало, изложенный Ницше в "Так говорил Заратустра", Гумилев сделал своей жизнью, а своими стихами проиллюстрировал. и: Он еще в детстве писал стихи про Африку. С чем это связано? Лекманов: Очень многое в его судьбе определялось чтением. А поскольку в детстве он зачитывался книгами, в которых описывались путешествия по Африке, то он туда и поехал. Но опять же - о путешествиях мечтал тогда любой ребенок. Своеобразие гумилевского пути в том, что он свои мечты осуществил. Когда Гумилева спросили об Африке, он сказал: "Я ее не заметил - сидел на верблюде и читал Теофиля Готье". В этом ответе много рисовки, но в то же время он прекрасно иллюстрирует его литературоцентричность. Конечно же все он заметил. "Африканский дневник" - одна из лучших его прозаических вещей. и: Если говорить о гумилевском мифе, что в нем правда, а что нет? Лекманов: Как ни странно, большинство фактов соответствует. действительности. Африка, брак с Ахматовой, донжуанство. А еще участие в войне и два Георгиевских креста за храбрость. и: Странная история: просто талантливый поэт Гумилев стал основателем акмеизма, направления, в которое вошли гениальные Мандельштам и Ахматова. Лекманов: Но все-таки его последние стихи гениальны. А что касается остального, то тут он как Брюсов. Сколько хороших стихов осталось от Брюсова? Зато он повлиял на очень многих. Так и из Цеха поэтов - сообщества, которое придумал Гумилев вместе с Городецким, - вышли не только Мандельштам и Ахматова, но и Георгий Иванов, Клюев, Хлебников, Адамович. Еще одна грань Гумилева - после Брюсова он стал главным литературным критиком эпохи Серебряного века. Его "Письма о русской поэзии" - главное, что написано об этом времени. и: До сих пор загадочна его гибель.Что все-таки произошло? Лекманов: В воспоминаниях Ирины Одоевцевой описывается, как, придя к Гумилеву, она видит у него на столе деньги, какие-то бумаги. Он их поспешно прячет в стол, потом признается, что участвует в так называемом Таганском антиправительственном заговоре. В результате он был расстрелян. Одно время я был склонен совсем уж иронически относиться к этой истории. Сейчас мне кажется, что в рамки идеи воспитания себя участие в заговоре вполне вписывается. Другое дело, что опубликованные архивы не дают представления о том, как это было. Скажем, Лев Николаевич Гумилев всегда топал ногами, когда при нем говорили об этой истории. Он считал, что никакого заговора не было. С Гумилевым вообще все необычно. В 1920-е его еще глухо упоминали и печатали отдельные стихотворения. В 1930-е он был запрещен, но оставались читатели, которые его обожали и переписывали от руки. А перестройка для многих началась с того, что в 1986-м журнал "Огонек" в апрельском номере опубликовал подборку стихов Гумилева. И вся Москва начала друг другу звонить...
http://www.izvestia.ru/culture/article3154227/

85 лет Александру Защепину

Mar-livn — Thu, 10 Mar 2011 19:11:26 GMT

85 лет Александру Зацепину ЮБИЛЕЙ

Александр Сергеевич – один из самых любимых народом композиторов, хотя от властей особых почестей не снискал. А всё благодаря Леониду Гайдаю, который буквально вытащил его из кабака (Зацепин играл там на аккордеоне) и сделал композитором фильма «Операция «Ы» и другие приключения Шурика».

Помимо всех самых знаменитых гайдаевских лент, Зацепин написал музыку к фильмам «31 июня», «Земля Санникова», «Душа», «Женщина, которая поёт» и многим другим. Всего около трехсот песен и музыка более чем к 60 фильмам и мультфильмам.

В начале 80-х подвернулся хороший контракт и композитор уехал работать во Францию. Но не прижился – в 1987-м вернулся, но вдохновение к тому времени окончательно куда-то делось.

Есть только миг
http://www.youtube.com/watch?v=bQ-hnn1UASQ

Бриллиантовая рука. Часть 1.
http://www.youtube.com/watch?v=IbzZiZlJRyM

Песня из кинофильма "31 июня" - Ищу тебя
http://www.youtube.com/watch?v=n4t13z7hmi0

31 июня - Мир без любимого
http://www.youtube.com/watch?v=R1WtApejh64&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ADiZQF-i5oU&feature=related

Звездный мост-31 июня
http://www.aif.ru/society/article/41496