- Ты это к чему, Учитель?

- Да так, пришло на ум.

- Не верю, наверное, ты прочитал это с каким-то смыслом?

- Ты, как всегда прав, мой юный друг. Я прочитал эти строчки, чтобы ты подумал и ответил на следующие вопросы:

Какую пряжу пряли девицы?

О каком пире и о каком полотне идет речь?

Какого богатыря обещала родить третья девица?

Как звали трех девиц?

И что такое  «Крещеный мир»?

- Ничего себе вопросики? Как же я на них отвечу?

- Не знаю. Время позднее, пора спускаться вниз и ложиться спать. Утро вечера мудренее.

Ночь не была темной. На черном небе ярко горели бесчисленные звезды, которые освещали путь этих странных людей, старого и молодого. Старый скрылся во тьме пещеры, а молодой сел у входа в пещеру, смотрел на звездное небо и о чем-то думал.

Утром следующего дня старый и молодой снова поднялись на вершину холма, встречать рассвет. Молодой с каким-то благоговением, смотрел на восходящее, ясное, чистое и умытое солнце. Когда солнце совсем вышло из-за горизонта, оба уселись на вершину холма, прислонившись к серому камню, лицом к солнцу и начали утреннюю беседу.

- Можно я расскажу, как я ответил на твои вопросы?

- Не можно, а нужно.

- «Три девицы под окном…» и так далее – это начало «Сказки о царе Салтане» Александра Сергеевича Пушкина. В другом месте Пушкин сказал: «сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок». А я, как-никак, «добрый молодец»

- Это точно – усмехнулся старец.

- Когда мы спустились вниз, я долго не мог уснуть. Сидел у входа в пещеру, смотрел на звездное небо. В голову стали приходить разные эпитеты «ночное покрывало», «ночной покров»,  «звездное покрывало», «выткался над озером алый свет зари…». Я подумал, что именно об этом небесном, ночном, звездном покрывале идет речь в сказке Пушкина, оно ведь покрывает весь мир.

- Хорошо мыслишь. Продолжай. Я слушаю.

-  Мы с тобой весь день наблюдали за Солнцем, за его движением, как оно меняется в течение дня и я подумал, что оно и есть тот самый богатырь, который "растёт не по дням, а по часам", набирает силу.

- Логично.

- Тогда и с поварихой стало все ясно. Утром, когда Солнце выходит из-под земли, из земли выползают на кормежку разные жучки, червячки и сами становятся добычей, едой, пищей для птиц и других животных. Расстилается утренняя   «скатерть-самобранка». И начинается пир на весь мир.

- Браво, продолжай.

- Тогда само собой получается, что пряжа – это время, из которого сотканы ночное звездное покрывало и дневная скатерть-самобранка.

- Ну, ты и впрямь «добрый молодец». От слова ткать происходит слово «сутки». Сутки – сотканное время. Слова и понятия «сутки» в других языках у других народов нет, только у русских. Зимой и летом сутки состыкованы, сотканы из одних и тех же времен, но по-разному.  Зимой день короткий, ночь длинная. Летом наоборот: ночь короткая день длинный. И каждые сутки сестрицам надо прясть новую пряжу и ткать новое плотно суток. Но прясть и ткать не как-нибудь и как попало, а строго по одному и тому же рисунку.

- А вот имена трех сестриц и что такое «крещеный мир» я не смог отгадать.

- Ты и так сделал достаточно. А разгадать имена сестриц мудрено. Для этого надо применить другие знания.

- Какие?

- Другие сказки, мифы, легенды. Ты слышал про Триглаву?

- Постой, Учитель, я всё понял. У Триглавы было три имени: Явь, Навь и Правь. Это и есть имена трёх сестриц? Тогда Повариху звали Явь, ткачиху – Навь, а царицу – Правь. Так?

- Так. Но в сказке Пушкина есть ещё один персонаж. Можешь его назвать?

- Попробую. «А ткачихи с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой…» Бабариха. Точно, Бабариха.

- Ну, вот теперь все в сборе. Бабариха является ключом к разгадке имён трёх сестриц. В славянской мифологии у Бабарихи есть и другое имя. Можешь его назвать?

- Наверное, Левь.

- Теперь надо расставить этих дам по концам Опорного Креста и соединить в единый образ. Сможешь?

- Попробую. Все эти «дамы» попарно противоположны и являются зеркальным отражением друг друга. Явь и Навь образуют вертикальную ось Опорного Креста. Ткачиха Навь ткёт ночное звёздное полотно, а повариха Явь расстилает дневную скатерть-самобранку. Царица Правь на востоке рождает богатыря-Солнце, а Бабариха Левь на западе, где Солнце уходит под землю, плетёт козни и предлагает бросить Царевича в воду.

- Именно так. Восток, где рождается богатырь-солнце, называется Правью. На востоке зарождается и день и ночь. Правь, как бы сшивает ночное небесное покрывало и дневную  «скатерть-самобранку». Правь, как царица,  управляет Явью и Навью. Отсюда происходят слова «правда», «правила», «управлять» - это делать по правилам, по правде, по Прави.  Явь и Навь имеют и другие имена. Явь называется Бытиё, Навь называется Небытиё или Забытиё.

- «Ай да Пушкин, ай да сукин сын» - молодой весело рассмеялся.

-  Александр Сергеевич Пушкин, был не только великим поэтом, писателем, историком и мыслителем. Он был Великим Посвященным в древние знания, которые он, как перлы, разбросал по всем своим произведениям. Именно в этих скрытых знаниях заключена магическая сила его стихов. Именно поэтому каждое его слово на вес золота. «Сказка о царе Салтане» - одно из величайших произведений Пушкина, в ней еще много неразгаданных тайн. Мы с тобой уже готовы к тому, чтобы узнать, что такое Крещёный Мир.

- А зачем это надо? Что это даст?

- Крещёный мир – это конструктор собственных знаний. Эти знания есть в каждом человеке, но они скрыты, завалены мусором школьных, академических знаний.

- Поэтому люди получают собственные знания, набивая шишки, наступая на свои и чужие грабли?

- Вот именно. В городе, где живёт большинство людей, собственные знания как бы и не нужны, там люди действуют по чужой указке, чужим правилам, поэтому часто бывают обмануты. А здесь самое подходящее место, ничто не мешает.

- Как это сделать?

- Заберись на этот камень, постой немного, оглянись кругом, а потом расскажи о своих наблюдениях и ощущениях.

Молодой проворно забрался на серый валун, возле которого они сидели, раскинул  в стороны руки, стал поворачиваться во все стороны, потом спрыгнул с валуна и присел возле учителя. Старый спросил.

- Ну, как, готов поделиться своими наблюдениями?

- Да, Учитель. На уровне моих глаз находится прямая линия горизонта, которая описывает вокруг меня круг.

- Постой. Как ты сказал: прямая линия  описывает круг?

Молодой опешил: - Что, глупость сморозил?

- Как раз наоборот – открытие сделал. Это твоё собственное знание, которое отличается от академического определения прямой линии. Это свойство линии горизонта. У этой линии есть и другие замечательные свойства. Ты знаешь, почему круг разделён на 360 градусов?

- Наверное, это учёные придумали, для своих расчётов?

- Никто ничего не придумывал и  не выдумывал. Просто диск выходящего из-за горизонта Солнца умещается на линии горизонта ровно 360 раз. 

- Здорово. Я этого не знал.

- Правильно, потому что этому в школе не учат. А на каком расстоянии от тебя находится линия горизонта?

- По-разному. Это зависит от роста, зоркости, чистоты воздуха, высоты местности.

- Это школьные знания. Горизонт – это воображаемая линия, которая всегда находится от тебя на одном и том же расстоянии, расстоянии вытянутой руки. Твой палец упирается в неё. Так ведь?

- Ну, да.

- Но это не всё. Ширина ногтя большого пальца вытянутой вперёд руки равна ширине диска выходящего из-за горизонта Солнца и ноготь большого пальца укладывается ровно 360 раз на окружности радиусом от кончика носа до ногтя большого пальца вытянутой вперёд руки. Ширина ногтя большого пальца руки называлась «градус», отсюда это название перекочевало в географию и далее.

- Вот это, да. Всё так взаимосвязано?!

- Наши предки знали, что в мире всё одно, всё едино. Это очень древние знания, которые, к сожалению, в школе не преподают. Однако, продолжи рассказ о своих наблюдениях.

- Вокруг меня расстилается  ровное пространство пустыни до самого горизонта.

- С этого места поподробнее. Слово "вокруг" означает "во круге" "в округе", внутри круга. Ровное пространство внутри круга лежит перед тобой, как на ладони, и  называлось "стол", "кон". А что является центром этого круга объяснять, я думаю не надо.

- Не надо. Центром является холм, камень и я на этом камне.

- То, что находится вокруг тебя называется окрестность. Как думаешь, почему? 

- "Окрестность" означает "о крест", вокруг креста. Значит "Я" - это Крест?

- Трёхмерный Опорный Крест. Названия концов этого креста очень простые, ты их без труда сможешь назвать.

- "Верх", "низ", "право", "лево", "перёд", "зад".

- Эти названия попарно зеркально противоположны друг другу и образуют Постулат "что вверху, то и внизу, что справа, то и слева, что спереди, то и сзади".

- Ну да, спереди  сзади, справа и слева находится линия горизонта. Вверху - центр неба, который называется "зенит". Внизу - другой центр неба, который называется "надир".

- У тебя отличные знания. Продолжи свои наблюдения.

- Подо мной расстилается ровная, как стол поверхность земли. Надо мной простирается купол неба.

- Не правда ли купол неба напоминает перевёрнутую чашу, наполненную воздухом?

- Пожалуй, это лучший образ.

- В чаше неба всё проявлено: и Солнце, и Луна, и звёзды, и облака, и птицы. Чаша неба наполнена Явью. Ты согласен, что у тебя под ногами находится такая же чаша Земли, наполненная Навью?

- Конечно, Земля прячет, скрывает свои недра от посторонних глаз.

- Поверхность земли разделяет эти две чаши, а линия горизонта их соединяет.

- Похоже. Из-за линии горизонта выплывает Солнце, звёзды.

- Соединённые вместе, обе чаши, Чаша Земли и Чаша Неба образуют Мировое Яйцо и называются одним словом Мир.

- Учитель, почему яйцо, а не сферу?

- Потому что центр неба находится дальше, чем линия горизонта.

- Так просто.

- И, заметь, никакой выдумки. Древние люди об этом знали и передали эти знания нам в виде сказок, легенд, мифов.

- Например, сказка о Кощее Бессмертном и Яйце Кощея?

- Таких сказок много, включая Курочку Рябу. Сказка про Курочку Рябу является основным учебником по устройству Мироздания и требует отдельного разговора. А мы пока закончим построение Крещёного Мира. Доверяю это тебе.

-  Если в центре Мирового Яйца, поставить человека, который представляет собой крест, то получится Крещёный Мир. Так, Учитель?

- Никого никуда ставить не надо. Крещёный мир существует независимо от человека. Каждая Божья Тварь является центром своего Крещёного Мира, у каждой свой Горизонт, своя Вершина. Для человека эта конструкция является источником собственных знаний.

- Пока не очень ясно.

- Естественно. Мы только пригубили из этого источника. В нашем арсенале уже есть несколько основных понятий, есть образ, который надо материализовать, раскрасить.

- Как пасхальное яичко?

- Каждый разрисует его по-своему, но главное, это понять суть. Для этого надо изучать сказки.

- Если дневная поверхность земли является скатертью-самобранкой, то ночное звёздное покрывало – это сказочный ковёр-самолёт? Ну, да, ковёр-самолёт, ведь звёзды перемещаются по небу без видимого участия какой-либо внешней силы.

- Вот видишь, у тебя получается. Ещё каких-нибудь сто лет назад дети впитывали основные знания с молоком матери, черпали их из бабушкиных сказок, пословиц, поговорок. Это знания духовные, которые формировали стержень человека. Потом детей отдавали в люди, чтобы научить ремеслу.

- Сегодня совсем не так. Сегодня...

- Это недостойно нашего с тобой внимания. У нас слишком мало времени. Нам надо рассмотреть главные образы Крещёного Мира. Это Яйцо, Дерево, Река и Сутки. После этого многое прояснится. А пока нам пора сделать перерыв. Солнце уже высоко поднялось.